Bab 13 Kalau begitu, aku tanya padamu

Malam itu, Ma Yu sedang berdebat dengan Zhu Rui ketika Zhu Biao tiba-tiba muncul dan mengatakan bahwa Song Lian sudah datang, tepat di sebelah kamar. Hal itu membuatnya terkejut. Namun, ia mengerti mengapa pihak lain begitu berhati-hati; ini penjara di Kota Apitan, dan Ma Yu adalah tahanan khusus Kekaisaran, tentu tidak bisa datang seenaknya seperti sedang berkunjung. Pasti mereka memilih waktu yang tak mencolok, datang dengan diam-diam, seperti saat itu Zhu Rui pura-pura sakit. Bahkan itu pun penuh risiko. Karena sudah datang, tak ada salahnya untuk bertemu.

Setelah itu, Zhu Biao pergi memanggil Song Lian dan saat meninggalkan tempat itu, dia juga mengajak Zhu Rui dengan alasan takut mengganggu percakapan antara Song Lian dan Ma Yu. Ma Yu tidak curiga. Anak muda itu memang punya sifat memberontak, selalu memanggil Song Lian "Orang Tua Song", pasti tidak disukai Song Lian. Jadi, mengajaknya pergi juga masuk akal. Namun, Ma Yu yang sibuk memperhatikan Song Lian tidak menyadari ekspresi cemas di wajah Zhu Rui.

Zhu Rui memang memberontak, tapi bukan bodoh. Ia tahu ibunya hampir pasti juga datang. Membawanya ke sana pasti untuk bertemu ibunya. Benar saja, beberapa meter di balik sudut tembok, ia melihat Permaisuri Ma dan Song Lian. Walau Song Lian tidak suka Zhu Rui, dia tetap menghormatinya sesuai aturan, lalu pergi bersama Zhu Biao ke penjara, meninggalkan ibu dan anak itu berdua.

Zhu Rui semakin bingung. Jangan lihat ia sok jago di dalam penjara, sebenarnya ia sangat menghormati Permaisuri Ma. Karena rasa hormat itu pula ia takut—takut kalau ibunya marah atau memarahinya. Ia tidak peduli jika orang lain memarahinya, tapi sikap Permaisuri Ma sangat penting baginya. Saat ia cemas, Permaisuri Ma menilai dari atas ke bawah lalu mengangguk pelan sambil berbisik, “Beberapa hari ini kamu berperilaku baik.” Hati Zhu Rui lega dan senang, ingin mengobrol, tapi Permaisuri Ma lebih dulu berbisik, “Ssst, jangan bicara, dengar.” Zhu Rui mengerti ibunya takut Ma Yu tahu, lalu segera diam.

Saat itu, seorang mata-mata dari Divisi Pengawal membawa sebuah kursi. Zhu Rui segera melangkah maju untuk mengambilnya. “Ibu, silakan duduk dulu.” Setelah Permaisuri Ma duduk, ia tak sungkan berdiri di belakang memberinya pijatan bahu. Akhirnya, senyum muncul di mata Permaisuri Ma. Meski anak ini nakal, tapi memang berbakti. Namun, semakin begitu, ia harus lebih ketat mendidiknya agar tidak tersesat.

Di sisi lain, Ma Yu sudah bangun sejak pagi dan menunggu di depan pintu penjara dengan sikap hormat. Ia mulai menggunakan pendekatan moral, menganggap dirinya sebagai yang lebih muda, bersikap sopan dan hormat agar Song Lian merasa segan menindasnya. Tak lama kemudian, seorang pria tua berusia sekitar lima puluhan atau enam puluhan datang didampingi Zhu Biao. Ma Yu segera mengenalinya sebagai Song Lian.

Melihat dengan seksama, penampilan Song Lian sesuai bayangannya: tubuh tinggi kurus, wajah persegi, janggut panjang hingga dada, sikapnya tegap dan serius, membuat siapa pun merasa hormat. Memang pantas disebut sarjana besar. Sambil memikirkan itu, Ma Yu langsung membungkuk hormat dari jauh, “Saya, Ma Yu yang hina, menyapa Tuan Qianxi.” Panggilan itu sengaja dipilih—tidak menyebut Song, juga tidak menyebut jabatan, melainkan nama kehormatan yang elegan, menandakan pertemuan ini adalah pertemuan pribadi antara yang muda dan yang tua, tanpa hubungan lain.

Song Lian mengangguk pelan, menilai Ma Yu dari atas ke bawah. Kesan pertama tidak buruk, tapi juga tidak terlalu baik. Ma Yu tampak kurang beruntung, namun mengingat pengalaman jatuh miskin menjadi pengemis, itu wajar. Song Lian lebih memperhatikan sikap dan tata krama Ma Yu. Selain sedikit kaku, semuanya sangat baik, jelas orang yang berpendidikan. Salam dengan tangan disilangkan membuatnya semakin terkesan.

Awalnya ia ingin membuka pembicaraan dengan beberapa kata penyemangat, tapi teringat pesan Permaisuri Ma untuk sedikit menguji lawan, ia menahan diri, hanya mengangguk lalu melangkah masuk ke dalam penjara. Ma Yu tidak merasa ada yang aneh, menganggap Song Lian datang untuk “menegur”, sudah cukup bisa menanggapi.

Ia dengan hormat mengajak Song Lian duduk dan menyuguhkan secangkir air hangat sambil berkata dengan rasa takut, “Tempat ini sederhana, mohon Tuan Qianxi jangan keberatan.” Song Lian tidak peduli hal itu, justru semakin puas melihat etika Ma Yu.

Tanpa disadari, dalam lubuk hati, ia sudah berubah peran, bukan lagi guru pangeran yang datang menegur, melainkan orang tua yang menguji murid muda. Tapi ia tak lupa tujuan utama kedatangannya, apalagi ada tugas dari Permaisuri Ma, ia tidak berbasa-basi. Dengan wajah serius berkata, “Konfusius dan Mencius sebagai dasar, Guan dan Xun sebagai penerapan, itu kamu yang bilang?”

Ma Yu tidak menyangka Song Lian langsung begitu, tapi sudah siap. Dengan wajah tenang menjawab, “Itu hanya pendapat sederhana, mohon Tuan Qianxi jangan tertawa.” Sikapnya sopan, membuat Song Lian sulit mencari kesalahan, hanya bisa dengan berat hati berkata, “Berapa banyak kitab klasik yang sudah kamu pelajari?”

Ma Yu malu dan berkata, “Para orang tua di rumah bilang saya masih muda, sedang dalam masa mengenal dunia. Mereka hanya mengajari saya secara umum agar mengerti makna kitab, belum mendalami.” “Rencananya menunggu saya sedikit dewasa dan menemukan jalan sendiri baru diajarkan mempelajari kitab secara mendalam, tapi...” Ia terdiam sejenak, wajahnya menunjukkan kesedihan.

Song Lian merasa iba, sungguh anak malang. Ia juga terkejut dengan cara orang tua Ma Yu mengajar. Metode mainstream sekarang biasanya menghafal dulu. Huruf pun belum hafal, sudah harus menghafal kitab, baru setelah hafal baru dipahami maknanya. Pepatah bilang, membaca seratus kali, makna akan muncul sendiri.

Orang tua Ma Yu mengajarkan mengenal dunia dulu baru belajar kitab, berlawanan sekali dengan cara sekarang. Namun Song Lian tidak mengkritik. Setiap keluarga punya metode sendiri, orang luar tidak tahu alasan di baliknya, sebaiknya tidak mengomentari sembarangan.

Namun...

“Kalau belum belajar kitab, bagaimana bisa menghakimi makna para pendahulu?”

Ma Yu semangat, akhirnya masuk ke bidang yang dikuasainya. Dengan wajah tetap rendah hati berkata, “Justru karena saya belum mendalami, saya bisa menilai makna para pendahulu dengan lebih objektif.”

Song Lian mengernyitkan dahi, jawaban itu tak terduga sekaligus membuatnya tidak senang, terlalu sombong dan bodoh. Ma Yu bisa merasakan perubahan sikapnya, sebelum ia bicara lagi, ia melanjutkan, “Orang tua saya pernah memberi sebuah perumpamaan.” “Manusia seperti ulat sutra, yang memakan daun murbei hingga menjadi kepompong, lalu membungkus dirinya sendiri dalam kepompong.” “Bagi ulat, kepompong adalah seluruh dunianya.” “Manusia tumbuh melalui belajar, pengetahuan yang didapat seperti benang sutra yang melilit dirinya.” “Akhirnya kita hanya melihat sepotong kecil dalam kepompong, tidak melihat luasnya alam semesta.” “Orang tua saya menyebutnya ruang kepompong informasi.” “Ruang itu ada yang kita buat sendiri, ada juga yang terbentuk karena campur tangan orang lain.” “Hanya dengan menembus ruang kepompong itu, kita bisa berubah menjadi kupu-kupu dan menyaksikan keluasan alam semesta.” “Oleh sebab itu orang tua saya dulu mengajari saya mengenal dunia secara umum.” “Agar saat saya belajar kitab nanti, tidak mudah terperangkap makna kitab, walau terjebak, masih punya peluang besar keluar.” “Meskipun sekarang saya belum mendalami kitab, itu berarti saya belum terbungkus kepompong.” “Jadi saya bisa melihat ilmu para pendahulu dari sudut pandang yang lebih netral.” “Tidak berani bilang benar, tapi pasti paling langsung.”

Song Lian kembali terkejut mendengar teori ruang kepompong informasi itu. Pemahaman yang unik dan cerdas. Ia jadi hormat pada orang yang mengemukakannya. Permaisuri Ma di sebelah juga sangat terkesan dan langsung terpikir soal pendidikan Zhu Biao. Sebagai penguasa, yang terpenting bukan kemampuan pribadi, tapi mengetahui dunia seperti apa adanya, tahu kondisi negaranya sendiri, lalu menyerahkan masalah pada ahlinya.

Jelas, metode pendidikan Ma Yu lebih cocok untuk Zhu Biao. Baru mulai berdiskusi, sudah mendapat pencerahan besar, membuat Permaisuri Ma sangat senang dan berharap diskusi selanjutnya berjalan baik.

Song Lian pun ingin segera berdiskusi lebih dalam soal ruang kepompong informasi, tapi mengingat tugasnya, ia menahan diri dan berpura-pura marah, “Bersandiwara! Tidak mengerti makna tapi menghakimi seenaknya, sungguh sombong.”

“Aku tahu kamu tidak terima, jadi aku akan mengujimu.”

“Kalau kamu bilang sudah memahami makna para pendahulu secara umum, aku tanya kamu.”

“Apa itu ‘shu’ (toleransi)?”

Ma Yu semakin menghormati karakter Song Lian. Meski tampak marah, ia memberikan ruang. Misalnya, pertanyaan ini jika benar ingin menjatuhkan, bisa saja mengambil ayat-ayat tertentu. Karena Ma Yu belum belajar kitab, pasti tidak bisa menjawab, sehingga ia bisa menghina dan mempermalukannya. Tapi ia tidak melakukan itu, hanya bertanya konsep umum sesuai situasi Ma Yu.

Selain itu, ‘shu’ adalah salah satu konsep paling penting dan dasar dalam Lunyu, jawabannya sudah ada. Siapa pun yang pernah membaca Lunyu pasti bisa menjawab. Itulah ciri orang yang berwibawa. Ma Yu pun makin menghormati dan serius menjawab, “Apa yang tidak kau inginkan jangan lakukan pada orang lain, itulah shu.”

Song Lian tidak terkejut, lalu bertanya, “Apa itu ‘zhong’ (kesetiaan)?”

Kali ini Ma Yu tidak langsung menjawab, melainkan berpikir keras. Melihat itu, Song Lian tampak kecewa. ‘Zhong’ dan ‘shu’ adalah dua ajaran utama Kongzi selain ‘ren’ (kebajikan). Para pendahulu sudah memberi jawaban, Zhu Xi merangkum dalam satu kalimat: “Melakukan segenap kemampuan disebut zhong, menempatkan diri pada posisi orang lain disebut shu.”

Ma Yu bahkan tidak tahu itu, berarti ia belum benar-benar paham secara umum. Zhu Biao juga sangat cemas, “Pertanyaan sesederhana ini pun kamu tidak bisa jawab? Jangan bercanda dong!” Ini bukan cuma soal belajarku soal Guan dan Xun, tapi juga harga diriku. Aku sering membanggakanmu di depan ibu, kalau kamu tidak bisa jawab, bagaimana aku bisa bertemu dengannya?

Ma Yu memperhatikan ekspresi keduanya, lalu tersenyum dalam hati. Tentu saja ia tahu arti ‘zhong’. Banyak orang mengira ‘zhong’ berarti setia, lalu mengaitkannya dengan kesetiaan buta. Padahal tidak begitu. Dalam Lunyu, ‘zhong’ berarti bertanggung jawab terhadap apa yang dikerjakan. Bertanggung jawab pada pekerjaan, tugas, dan atasan, serta menyelesaikannya dengan baik.

Kalau memakai bahasa modern, bekerja sesuai gaji itulah kesetiaan. Tapi kalau dijawab begitu, terlalu kaku dan biasa saja. Yang penting, kalau Song Lian terus bertanya seperti itu, cepat atau lambat akan ketahuan. Ma Yu harus kreatif memberikan jawaban cemerlang untuk mengalihkan perhatian.

Bertingkah seolah sulit menjawab dan berpikir keras hanya untuk memulai dari bawah lalu naik. Setelah suasana pas, dia baru menatap dan berkata, “Apa yang aku inginkan untuk diriku, aku juga ingin orang lain mendapatkannya; apa yang aku ingin berdiri, aku juga ingin orang lain berdiri, itulah zhong.”

Mendengar jawaban itu, Song Lian dan Zhu Biao sama-sama terkejut. Bedanya, Zhu Biao tidak menyangka Ma Yu sungguh tidak bisa menjawab. Sedangkan Song Lian senang dan memuji, “Bagus, sangat bagus.” Tatapannya penuh penghargaan. Bisa memberi jawaban sendiri berarti ia benar-benar memahami makna Lunyu, apalagi jawaban itu sangat tinggi nilainya.

Kalau ini ujian negeri, hanya dengan jawaban pembuka seperti itu saja, ia rela memberi nilai tertinggi. Terlihat jelas, mengatakan hanya paham secara umum hanyalah kerendahan hati. Zhu Biao sempat bingung, lalu sadar bahwa jawaban itu memang lebih cerdas. Kalau ingin maju, harus mengerjakan sesuatu dengan baik. Mengerjakan dengan baik berarti membantu orang lain maju juga. Singkatnya, menganggap urusan orang lain seperti urusan sendiri, akhirnya mencapai kemajuan bersama. Ide ini lebih tinggi dari sekadar bertanggung jawab.

Ia lega bisa mempercayainya. Kalau bukan karena situasi yang tidak tepat, ia ingin melompat dan bertepuk tangan. Ma Yu juga menarik napas lega, berhasil memikat, berterima kasih pada guru di kehidupan sebelumnya. Metode membuka jawaban itu tentu bukan ide sendiri. Dulu waktu kuliah, seorang sarjana mengajar kuliah umum tentang Lunyu yang dihadirinya. Penjelasan tentang ‘zhong’ adalah “Apa yang aku inginkan untuk diri sendiri, aku juga membuat orang lain mendapatkannya.” Tentu saja, metode itu juga bukan hasil pemikirannya, melainkan interpretasi guru sarjana lain yang lebih mendalam pada sastra klasik.

Ketika membicarakan metode ini, sarjana itu dengan bangga menegaskan bahwa ini adalah pemahaman unik gurunya, berbeda dari pendahulu. Namun saat diskusi pribadi, banyak yang meremehkan, “Aku kerja lembur, belikan bos vila ya? Omong kosong ‘apa yang aku inginkan…’ itu cuma pemikiran budak.” Mereka mengabaikan bahwa sarjana itu memberi prasyarat: semua orang saling memperhatikan satu sama lain. Tanpa itu, ‘zhong’ tidak ada dan tidak perlu dipatuhi.

Misalnya, bos memberimu gaji tiga ribu tapi minta kerja lembur, berarti dia tidak ‘zhong’. Dia tidak setia. Kalau begitu, kamu bermalas-malasan itu wajar. Jika bos sudah begitu, kamu berusaha ‘zhong’ itu bodoh, bukan setia. Itu penjelasan sebenarnya.

Sebenarnya Kongzi dan Mencius menekankan, tata krama dan moral itu timbal balik. Orang memperlakukanmu bagaimana, kamu memperlakukan orang lain seperti itu. Kongzi berkata: “Membalas kejahatan dengan kejujuran, membalas kebaikan dengan kebaikan.” Mencius berkata: “Jika rajamu memandang bawahannya seperti tangan dan kaki, maka bawahannya memandang rajanya seperti hati dan perut; jika raja memandang bawahannya seperti tanah atau sampah, maka bawahannya memandang rajanya seperti musuh.”

Sedangkan kesetiaan buta itu muncul kemudian, dari pengikut Konfusianisme yang menyesuaikan diri dengan penguasa. Bukan kesalahan Kongzi dan Mencius.

Kembali ke topik. Ma Yu memakai metode membuka pembicaraan itu dan memang berhasil. Tentu ia tahu, membuat Song Lian terkejut saja sudah sulit. Sebagai sarjana besar, dia sudah melihat berbagai tafsir. Saat Ma Yu mengatakannya, dalam benaknya sudah lengkap tafsirnya. Sulit menjatuhkan dengan trik kecil seperti ini. Harus memakai jurus pamungkas.

Sambil memikirkan bagaimana mengarahkan pembicaraan ke jurus pamungkasnya, Song Lian kembali bertanya, “Aku tanya satu pertanyaan terakhir, kalau kamu bisa jawab, aku akui kamu berhak mengomentari para pendahulu.”

Ma Yu menarik napas dalam dan berkata, “Semoga Tuan Qianxi tidak kecewa.”

Song Lian dengan serius bertanya, “Apa itu ‘ren’ (kebajikan)?”

Zhu Biao sangat senang. ‘Ren’ adalah inti utama ajaran Kongzi, sudah banyak tafsir sepanjang sejarah. Ma Yu bisa menyebutkan jawaban apapun pasti lolos. Kenapa Song Lian memberi pertanyaan sesederhana itu? Apa sengaja memberi jalan?

Permaisuri Ma juga berpikir begitu, tapi lebih dalam. Mungkin teori ruang kepompong informasi dan jawaban soal ‘zhong’ membuat Song Lian sangat puas, sehingga dia memberi pertanyaan mudah untuk mengakhiri ujian. Permaisuri Ma sendiri tidak keberatan. Dua jawaban sebelumnya sudah cukup membuktikan Ma Yu berbakat, tak perlu menyulitkan lagi.

Yang penting, tiga pertanyaan itu bukan diskusi sesungguhnya, melainkan untuk menguji apakah Ma Yu layak berdiskusi dengan Song Lian. Setelah lulus ujian ini, barulah diskusi besar soal “Konfusius dan Mencius sebagai dasar, Guan dan Xun sebagai penerapan” dimulai.

Ma Yu paham itu, dan berusaha menghindari membahas “dasar dan penerapan” karena dengan kemampuan seperti dirinya, itu cuma mempermalukan diri. Jadi ia menyiapkan beberapa jurus pamungkas untuk mengalihkan topik. Salah satunya tentang ‘ren’.

Maka saat mendengar pertanyaan terakhir, ia sangat gembira. Namun wajahnya tetap tenang, tidak langsung menjawab, melainkan berkata, “Tulisan Tionghoa telah berevolusi beberapa kali, cara menulis sekarang sangat berbeda dengan awalnya.” “Saya yakin Tuan Qianxi sudah mengetahuinya.”

Song Lian tidak mengerti maksudnya, tapi mengangguk, “Benar, tapi aku belum pernah meneliti itu.”

Ma Yu melanjutkan, “Orang tua saya pernah meneliti aksara kuno, dia mendapatkan beberapa perunggu dari masa Dinasti Ketiga, yang memiliki inskripsi tertulis.”

“Oh?” Song Lian makin bingung, “Apa maksudmu?”

Zhu Biao juga cemas, “Cepat ke intinya, jangan bertele-tele.”

Ma Yu berkata, “Pada beberapa perunggu itu, karakter ‘ren’ muncul berulang kali.”

Song Lian makin penasaran, “Maksudmu menjelaskan bentuk huruf ‘ren’?”

Ma Yu tidak berbelit dan mengungkapkan rahasia, “Pada masa Dinasti Ketiga, ‘ren’ bukan ‘亻’ ditambah angka ‘dua’, melainkan terdiri dari bagian atas yang berarti ‘tubuh’ dan bagian bawah yang berarti ‘hati’.”

Zhu Biao bingung, “Apa bedanya?”

Tiba-tiba Song Lian berdiri tegak, menatap Ma Yu dengan penuh semangat dan bertanya, “Apakah ini benar?”