Bab Empat Puluh Delapan: Seseorang yang tidak mampu mendamaikan negeri di dalam dan tidak sanggup mengendalikan musuh di luar adalah penguasa yang bodoh

"Anakanda merasa bersalah atas ajaran Ayahanda, mohon Ayahanda menjatuhkan hukuman."

Fusu merasa sangat terguncang di dalam hatinya. Sejak kecil hingga sebesar ini, ia belum pernah mendengar isi hati Ayahanda yang sebenarnya.

"Berdiri! Hanya seorang pengecut yang gemar bersujud tanpa alasan."

Ying Zheng tiba-tiba berbalik, menatap Fusu dengan tajam, lalu menegurnya.

"Baik."

Fusu terkejut, lalu berdiri. Bagaikan seorang anak yang melakukan kesalahan, ia merasa cemas dan gelisah.

"Selama bertahun-tahun ini, kau selalu mengira kebijakan Ayahanda banyak yang berupa hukum kejam dan tiran. Hari ini, Ayahanda akan menceritakan sebuah kisah kepadamu!"

Melihat kecemasan di wajah Fusu, tatapan Ying Zheng melunak beberapa bagian.

"Anakanda mendengarkan dengan seksama."

Bagaimana mungkin Fusu berani menolak, ia hanya bisa bersikap patuh sebagai pendengar.

"Ada seorang penguasa, yang kebajikannya tiada tara, sangat mencintai rakyat seperti anaknya sendiri. Ia mengabaikan hukum, mementingkan etiket, meninggalkan hukuman, dan mengandalkan moral untuk mendidik."

"Namun, sejak ia naik takhta, bencana alam terjadi berturut-turut hingga rakyat menderita. Tahukah kau mengapa?"

Pancaran mata Ying Zheng menyiratkan kilatan aneh saat ia bertanya kepada Fusu.

"Ayahanda, pepatah kuno mengatakan bahwa penguasa yang tidak menerapkan kebajikan pasti akan mendapat kutukan langit. Anakanda rasa, penguasa itu pasti seorang penguasa palsu yang berpura-pura bajik, bodoh, dan tidak kompeten."

Fusu berpikir sejenak, lalu menjawab tanpa berpikir panjang.

"Ha! Ha! Ha!"

Ying Zheng tertawa terbahak-bahak.

Fusu merasa kebingungan, apa yang salah dengan ucapannya hingga tertawa?

"Salah. Ia sangat hemat. Ketika rakyat di seluruh negeri dilanda bencana, ia mengurangi pakaian dan jatah makannya untuk melewati masa-masa sulit bersama seluruh rakyat."

"Setiap tahun ia memberikan pengampunan agung kepada seluruh negeri dan menyalurkan bantuan bencana. Namun, tidak seorang pun di dunia ini yang menghargai kebaikannya, dan pada akhirnya ia menjadi penguasa dari sebuah negeri yang runtuh."

Ying Zheng menghela napas, lalu berkata dengan penuh makna.

"Mengapa bisa begitu? Ayahanda, jika ia benar-benar seperti yang Ayahanda katakan, bukankah ia bagaikan orang suci masa purba yang hidup kembali? Bukankah rakyat seharusnya mencintai penguasa seperti itu? Mengapa ia malah menjadi penguasa dari negeri yang runtuh?"

Fusu memasang ekspresi tidak percaya, lalu mengemukakan keraguannya.

"Pertanyaan bagus, mengapa bisa begitu?"

"Ia mengabaikan hukum dan meninggalkan hukuman. Rakyat hanya tahu etiket dan pendidikan moral, mendisiplinkan diri sendiri, sementara hukum hanya tinggal nama. Seseorang melakukan kejahatan berat, namun sebelum sempat diadili dan dipenggal, ia diampuni oleh pengampunan agung kerajaan dan dihukum kerja paksa. Tetapi, sebelum sempat menjalani kerja paksa, ia kembali mendapat pengampunan agung dan dibebaskan tanpa bersalah."

"Akibatnya, wibawa hukum pun musnah tak bersisa. Semua orang di dunia tidak lagi memiliki rasa takut, wewenang titah istana hilang sepenuhnya, dan orang-orang jahat menjadi semakin tidak terkendali setelah keluar dari penjara. Orang-orang yang berbuat jahat tidak mendapatkan hukuman atau kendali, sementara orang-orang yang berbuat baik tidak mendapatkan penghargaan atau pujian. Kau katakan, akan seperti apa dunia ini jadinya?"

Ying Zheng berbicara dengan makna ganda, melirik Fusu yang sangat terguncang, lalu berkata.

Fusu merasa seolah-olah pintu menuju dunia baru sedang didorong terbuka di dalam hatinya. Ia ingin melangkah masuk untuk melihat pemandangan di dunia itu, namun begitu tiba di depan pintu, ia menghentikan langkahnya dan tidak berani maju.

Ia takut dunia yang dilihatnya bukanlah dunia yang selama bertahun-tahun diimpikannya.

"Ayahanda, bukankah orang-orang yang melakukan kejahatan itu seharusnya berterima kasih atas anugerah penguasa, lalu meninggalkan kejahatan dan berbuat baik?"

Wajah Fusu menunjukkan pergulatan batin, ia masih berkata dengan keras kepala.

"Segala sesuatu di dunia ini pada hakikatnya saling bertarung dan melengkapi; ada kegelapan maka ada terang, manusia dilahirkan dengan sisi baik dan sisi jahat. Hanya karena takut akan hukum, barulah mereka mengekang dan menekan kejahatan di dalam hati mereka."

"Jika tidak ada hukum tegas yang menakutkan, apakah kau pikir orang baik yang malang itu dapat bertahan hidup di dunia tempat para iblis menari liar?"

"Tidak semua orang di dunia ini dilahirkan sebagai orang suci; sebagian besar dari mereka adalah orang-orang yang buta dan bodoh."

Meskipun Ying Zheng telah menetapkan Fuying sebagai putra mahkota, namun di hadapan putranya ini, ia tetap tidak ingin dianggap sebagai seorang tiran di dalam hati sang putra.

"Ayahanda, hukum yang terlalu keras, hukuman yang kejam, meninggalkan etiket, serta mengabaikan pendidikan moral. Jika rakyat jelata gemetar mendengar kata hukum, dan ketakutan saat membicarakan hukuman."

"Jika rakyat di dunia hanya mengenal hukum dan tidak memahami kesetiaan serta bakti, bukankah itu berarti penguasa tanpa jalan suci yang disebutkan oleh para orang suci? Penguasa yang tidak dicintai oleh rakyat, dan negara seperti itu tidak akan pernah bisa bertahan lama dengan damai dan tenteram."

Fusu tidak mau mengalah. Ini adalah prinsip hidupnya sepanjang hayat, bagaimana ia bisa dengan mudah percaya bahwa segala hal yang dipelajarinya seumur hidup ini adalah ilmu yang membawa malapetaka bagi negara dan rakyat?

Ia lebih memilih untuk percaya bahwa kisah Ayahanda hanyalah rekaan belaka, dan bukan kenyataan.

"Kekaisaran Qin menjunjung tinggi hukum, menerapkan pendidikan moral, menyelaraskan kesetiaan dan bakti, serta memadukan keunggulan dari berbagai aliran pemikiran. Baik itu Aliran Legalism, Konfusianisme, Mohisme, maupun Agraria, selama itu adalah keunggulan dari berbagai aliran dan merupakan doktrin yang berguna bagi Kekaisaran Qin, semuanya akan diberi kesempatan untuk diterapkan."

"Aliran Agraria mengajari rakyat membuka lahan dan membajak sawah, Aliran Konfusianisme mengajari rakyat membedakan yang benar dan salah, Aliran Mohisme mengajari rakyat keterampilan pertukangan yang cemerlang. Keunggulan dari berbagai aliran semuanya dimanfaatkan."

"Dari mana datangnya omong kosong tentang hukum yang kejam?"

"朕 tidak pernah menyangkal ajaran Konfusianisme, tetapi kata-kata kuno yang kaku itu ditujukan untuk diucapkan kepada rakyat, bukan untuk diucapkan kepada seorang penguasa."

"Sebagai seorang penguasa, jika seseorang tidak mampu mendengarkan berbagai aliran dan secara membabi buta memegang teguh kata-kata kuno yang kaku itu, maka dialah penguasa bodoh yang sesat, dialah tiran yang tidak kompeten."

Wajah Ying Zheng menjadi muram, api kemarahan berkobar di dalam dadanya, lalu ia menegur.

Wajah Fusu menunjukkan rasa gentar. Ia dikejutkan oleh benturan kemarahan Ying Zheng, sehingga ia hanya bisa bertahan dengan susah payah dan berkata, "Ayahanda menggunakan kekuasaan untuk menekan orang lain, sehingga Anakanda tidak memiliki kata-kata untuk mendebat."

"Keparat,朕 menyuruhmu mendebat! Hari ini 朕 akan mendebat bersamamu hingga terang benderang."

"Penguasa Zhou mempercayai kebajikan dan moralitas, tetapi adakah para adipati dan rakyat di dunia ini yang datang menyelamatkannya?"

"Kong Qiu berkelana ke berbagai negara bagian, tetapi adipati manakah yang mempercayai omong kosongnya?"

"Ji Ke dan Xun Kuang mengajarkan Dao di Akademi Jixia, Negara Qi dijuluki sebagai tempat berkumpulnya bintang-bintang cemerlang dan para talenta terbaik di dunia, tetapi di manakah Negara Qi sekarang?"

"Tanah Qi dan Lu dijuluki sebagai tempat menyalanya api peradaban, para sarjana besar masa kini semuanya berasal dari Qi dan Lu. Namun, para sarjana besar yang kau percayai itu semuanya bertekuk lutut di bawah kaki 朕, bersujud sambil gemetar."

"Jika 朕 ingin mereka mati sekarang, mereka tidak akan melihat matahari terbit esok hari."

"Kebajikan dan moralitas tidak pernah menjadi satu-satunya tolok ukur untuk mengukur keadilan di dunia ini. Hanya 朕 yang dapat mewakili keadilan dunia, dan hanya 朕 yang dapat menilai perbedaan antara kebaikan dan kejahatan di dunia."

"Saat 朕 murka, seluruh dataran Sembilan Provinsi akan bermandi darah; saat 朕 bersuka cita, segala penjuru empat lautan akan menikmati kemakmuran dan kedamaian."

"Keadilan yang kau sebut-sebut di dalam hatimu hanyalah wujud ketidakberdayaan dari kaum lemah untuk menyerang yang kuat, sekadar tindakan pengecut guna meninggikan diri sendiri."

"Memegang kendali kekuasaan dunia di tangan, betapa banyak orang di dunia ini yang menatap dengan serakah pada kekuasaan tertinggi yang tak tertandingi ini. Jika seseorang masih memegang teguh jalan benar yang kau sebutkan itu, ia hanya akan dilahap oleh orang-orang licik berniat jahat hingga tak tersisa sedikit pun tulang belulangnya."

"朕 mampu bangkit dari status sebagai sandera di Negara Qi—[koreksi dari teks: Zhao]—lalu naik takhta, menyapu bersih enam negara, dan merajai dunia, tidak pernah bergantung pada apa yang disebut keadilan."

"Melainkan bergantung pada cara, strategi, intrik, darah dan besi, pembantaian, serta kekejaman untuk menakuti segala macam penjahat dari segala penjuru. Siapa yang patuh akan makmur, siapa yang menentang akan binasa."

"Apakah kau pikir para pejabat sipil dan militer di balairung istana Da Qin ini setia kepada Da Qin dan setia kepada 朕 demi apa yang kau sebut keadilan?"

"Tidak... 朕 beritahu kau, alasan mengapa mereka berbuat demikian adalah karena 朕 mampu mengangkat mereka ke puncak awan hingga disembah oleh dunia dan disegani di segala penjuru, sekaligus mampu menginjak mereka ke dalam jurang terdalam hingga dicemooh oleh dunia dan mengalami kehancuran abadi."

"Rasa cinta mereka kepada 朕 tidak sebanyak rasa gentar mereka. Rasa kagum mereka kepada 朕 tidak sebanyak rasa takut mereka. Alasan mengapa mereka tidak berani mengkhianati 朕 adalah karena mereka mengerti bahwa mengkhianati 朕 hanya berujung pada kematian. Mereka tidak mampu melawan 朕, sehingga mereka hanya bisa dengan patuh menundukkan kepala dan menjadi abdi."

"Sebagai seorang penguasa, jika ia tidak mampu mempermainkan para pejabatnya di dalam genggaman dan menjadi penguasa agung yang menggetarkan dunia, maka ia hanya bisa dipermainkan oleh para pejabat di balairung emas dan menjadi boneka yang digerakkan oleh tali."

"Bagi seorang penguasa, moralitas pribadi tidaklah terlalu penting, asalkan ia mampu menjaga wilayah pegunungan dan sungai sejauh ribuan mil, serta membuat sebagian besar rakyat di dunia hidup bahagia dan tenteram, maka ia adalah seorang penguasa yang bijaksana."

"Sebaliknya, bahkan jika perangainya melampaui orang suci."

"Di dalam tidak mampu menenangkan negeri, mengendalikan para pejabat, dan menenteramkan sekalian rakyat."

"Di luar tidak mampu mengendalikan berbagai musuh, mengakibatkan kekalahan pasukan dan mempermalukan negara, serta mendatangkan bencana perang bertahun-tahun."

"Penguasa seperti itu adalah penguasa yang bodoh dan tiran, apakah kau mengerti?"

Ying Zheng menatap tajam ke arah Fusu, suaranya menggelegar dan mengguncang jiwa.